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兰湾散人

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《书诀》/明·丰坊  

2011-06-10 16:40:26|  分类: 引用文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文引自:http://news.artxun.com/dazhuan-1111-5554694.shtml

昔人传《笔诀》云:双钩悬腕,让左侧右。虚掌实指,意前笔后。论书势云:如屋漏痕,如壁坼,如锥画沙,如印印泥,如折钗股。自锺、王以来,知此秘者,晋则谢安石、郗方回、庾稚恭、张君祖,宋则羊敬元、薄钦叔,齐则王简穆、伯宝,梁则萧景乔、萧挹、陶弘景、孙文韬,陈则蔡徵、毛喜、陈伯智、智永禅师,隋则史陵、薛道衡、丁道护、赵文渊,唐则欧阳信本、虞伯施、褚登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过庭、锺绍京、贾膺福、李泰和、贺季真、李太白、张伯高、杜子美、颜清臣、柳诚悬、钱藏真、张从申,五代则杨凝式、释彦修,赵宋则蔡君谟、周子发、先清敏公、苏子美、黄鲁直、米元章、黄长睿、扬补之、姜尧章,金则赵周臣,元则胡汲仲、赵子昂、仲穆、钟子山、宣伯絅、薛宗海、仇仁近、黄晋卿、傅汝砺、俞伯贞、曹世长、陈叔夏、饶介之、揭曼硕、陈象贤、叶敬常、吴主一、龙子高,本朝唯宋景濂、仲珩、杨孟载、王叔明、端木孝思、陶晋生、陈文东、曾子启、先曾祖通奉府君、谢原功、陈继善、袁德骧、李贞伯、陆子渊、文徵仲、祝希哲数公而已。虽所就不一,要之皆有师法,非孟浪者。古语云:取法乎上,仅得乎中;取法乎中,斯为下矣。永、宣之后,人趋时尚,于是效宋仲温、宋昌裔、解大绅、沈民则、姜伯振、张汝弼、李宾之、陈公甫、庄孔旸、李献吉、何仲默、金元玉、詹仲和、张君玉、夏公谨、王履吉者,靡然成风,古法无馀,浊俗满纸。况于反贼李士实,娼夫徐霖、陈鹤之迹,正如蓝缕乞儿,麻风遍体,久堕溷厕,蒲伏通衢,拥肿蹒跚,无复人状,具眼鼻者,勇避千舍。乃有师之如马一龙、方元涣等,庄生所谓蝍蛆甘带,其此辈欤!
  双钩悬腕者,食指、中指圆曲如钩,与拇指相齐,而撮管于指尖,则执笔挺直。大字运上腕,小字运下腕,不使肉衬于纸,则运笔如飞。让左侧右者,左肘让而居外,右手侧而过中,使笔管与鼻准相对,则行间直下而无欹曲之患。虚掌实指者,指不实则颤掣而无力,掌不虚则窒碍而无势,妙在无名指得力,三指齐撮于上,而第四指抵管于下,无垂不缩,无往不收,一画之间,变起伏于锋杪,一点之内,齐衄挫于豪芒。意前笔后者,熟玩古帖,于字形大小,偃仰平直,疏密纤秾,蕴藉于心。临纸瞑默,豫思其法,随物赋形,各得其理。扬子云:断木为棋,梡革为鞠,亦皆有法。况书居六艺之五,圣人以之参赞化育,贯彻古今。明道先生执笔甚敬,曰即此是学。近时业举白丁,厚赂主司,叨冒伦魁,舐痔权幸,骤跻膴仕,乃谓书不足学也。噫嘻,彼何知!彼何知!
  无垂不缩,无往不收,则如屋漏痕,言不露圭角也。违而不犯,和而不同,带燥方润,将浓遂枯,则如壁坼,言布置有自然之巧也。指实臂悬,笔有全力,擫衄顿挫,书必入木,则如印印泥,言方圆深厚而不轻浮也。点必隐锋,波必三折,肘下风生,起止无迹,则如锥画沙,言劲利峻拔而不凝滞也。水墨得所,血润骨坚,泯规矩于方圆,遁钩绳于曲直,则如折钗股,言严重浑厚而不为蛇蚓之态也。古人论诗之妙,必曰沉着痛快。惟书亦然:沉着而不痛快,则肥浊而风韵不足;痛快而不沉着,则潦草而法度荡然。曾子曰:士不可以不弘毅。弘则旷达,毅则严重。严重则处事沉着,可以托六尺之孤;旷达则风度闲雄,可以寄百里之命。兼之而后为全德,临大节而不可夺也。姜白石云:一须人品高。此其本欤?
  书有筋骨血肉。筋生于腕,腕能悬,则筋脉相连而有势;指能实,则骨体坚定而不弱。血生于水,肉生于墨。水须新汲,墨须新磨,则燥湿调匀而肥瘦得所。此古人所以必资乎器也。
  砚之良者,玄玉为最,温润而发墨,夏不渴水,冬不冰。其制如绍兴贡砚,高可三寸,径六寸,广三寸,面为池沟,勿蜡,下为插手,可时涤之,亦可藏笔。古砚神品曰:殷比干墓砖,周文王墓砖,宣王墓砖,齐桓公墓砖,邢侯墓砖,秦穆公墓砖,卫灵公墓砖,吴王阖闾墓砖,秦始皇墓砖,羽阳宫瓦,汉未央宫砖瓦,益寿延年瓦,阳朔砖,杨伯起澄泥,凤台砚,铜雀台砖瓦,唐吕仙陶砚,宋相州春波砚。石砚神品曰:葛仙翁岩石出唐州方城县,温州华严石,端州下岩青花子石,北岩石,惠州紫金石,洮河绿石,万州悬崖金星石,歙溪龙尾旧坑青黑卵石,婺源水船坑金纹石。妙品者曰:端溪中岩旧坑紫石,龙尾雁湖眉石,金丝罗纹石,金银间刷丝石,襄阳间玉玛瑙石,归州绿石,大沱石,潭州斧山石,夔州黟石,西都会圣宫石,淄州金雀石,青州红丝石,温州罗浮石,大理点苍山石。取大径尺许,高四寸,亦如绍兴贡砚之制,用作题署大字乃佳。
  制墨之法:陶烟<甬瓦>数百,<甬瓦>上窍十许,氵繇其内别为檠,檠上为乳,亦十许,氵繇其檠乳各有窍如插花者。乃取百年松脂析之,若灯草杂沉水、苏合香,投蓖麻、桐油渍之。浃十旬,插乳窍灼其端,覆以<甬瓦>。乃燔桑薪、烹麋角为胶,乃取蚌胎之未成珠者及金箔龙脑,和热烟热胶,檀臼杵数万,乃为丸,为饼,为锭。忌宿胶寒煤。必半日而就。见绍兴广见录。磨墨之法:重按轻推,远引近收。每日晡时用莲房涤去宿墨,诘朝另磨,则不滞笔,亦以养砚。尖、齐、圆、健,笔之四德。尖取毛之锋,齐择毛之纯,不曲不<木片>则圆,中有长柱则健。笔头须长一寸二分,以马鬃或尾之细而锐者为柱,外用鼠须之净者衬之,再加八月兔豪之长者覆其上。其人须及青羊毛、黄狼尾、鸂鶒翎、鷼翎、雉尾,亦可以代兔豪之用。然取毛必用象牙小梳,梳去薉毛,令其匀洁,乃可制笔。作小楷用兰惢全坚管,长一尺二寸。玳瑁最良,冬温夏凉。次则弥勒竹、棕竹、桃枝竹。笔冒用伽南、紫檀、黄檀,沉香则辟虫。篆、分、中楷、行草用三妙笔,湘妃竹、雪竹、紫竹、猪肠竹、人面竹、钹儿竹,长一尺四寸。书滑纸用刚豪,峭纸用柔豪。作题署大字用墨池,乌木管,长二尺。其次一尺八寸,其次一尺六寸。执手处削细如三妙笔。笔冒可用骰柏、楠、鸂鶒木、癭木、斑竹。石灰水浸猪鬃满百日,令刚柔得所,用为墨池。张温夫用羊须,久则滞墨。朱元晦用蒙草,不久即秃。皆不如猪鬃为正法也。笔床以白藤缚弥勒竹为之,或作笔槊亦然,加白檀底。笔格,灵壁石能收香,径四五寸,自然起五峰者奇。或洒墨玉,依米元章砚山式碾作七峰亦妙。秦汉铜螭,柴、汝、官、哥、古窑小山亦可。晋陟厘纸以海苔为之。唐麻纸以{艹耿},染以檗为硬黄。澄心堂以楮。宝晋斋以苔藤金粟,以野茧。高丽亦然。必加万杵之功,斯为全美。古人作篆、分、真、行、草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。分书以下,正锋居八,侧锋居二;篆则一毫不可侧也。详辩于后。
  古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸。伯喈以下皆然。米元章称谢安石中郎帖、颜鲁公争坐书,有篆籀气象,乃其证也。然篆学必精六书。六书之说,唯赵古则本义卷首谐声、假借、转注三论,足以一扫诸家之谬。但以小篆为主,不能深考古文,譬则无根之木,无首之人。如为古文天字,庖羲始制,而以一大会意。象形,而以为形兼意。从口指事,而以为事兼声。象箪形,而以为从卑。乃卮匜象形,而以为女阴。皆失仓颉本旨。盖小篆者,李斯以愚黔首,岂可反以为据乎?杨桓六书统最博,然承许慎之讹,以会意为转注,转注为假借,又不逮古则远矣。余著书海溯原,极博而精,第知者鲜耳。
  篆有百种,宜常用者六种而已。一曰古文,史皇、仓颉广天皇之制。二曰奇字,黄帝、史沮诵增损古文。三曰大篆,周公命史佚同天下之文三体,宜书箴铭,可以出入。四曰小篆,李斯制,碑额、志盖、斋扁用之。五曰缪篆,汉晋印章之文图书私印宜其体。六曰叠篆,今官府印信所用,礼部铸印局所掌,亦宜习知,以防诈伪。其唐元度、梦英、陈抟、道肯所传,杜撰非古,不必遍习也。
  古文。见宣和博古图、吕与叔考古图、李伯时甲秀堂帖、郑渔仲泉谱、赵明诚古器物铭、胡世将资古录、薛用敏钟鼎款识、王子弁啸堂集古录、王子端雪溪堂帖、曹贞素款识续录。兹拔其尤著于左:
  三皇器铭(太昊金棘币文,葛天币,尊卢币,神农金,黄帝货布。)
  五帝器铭(辛侯鼎(帝喾之父),神宗祀文祖鼎,虞帝祀神宗鼎,虞尊,子鼎(后禼书),匕鬲(皋陶书),象尊(郫侯书),龙觚(讷言书),夔鼎(典乐书)。)
  夏器铭(大帝受禅告五岳玉册文,昭明夹钟(商侯书,子禹之子)。)
  商器铭(庚鼎、伯申鼎、父乙鼎、宝彝、世母辛卣、宝卣、祖己甗、父己甗、文祖鼎。以上颇与奇字相出入。)
  周器铭(齐侯十三钟、齐侯镈,晋姜鼎,伯姬鼎,微栾鼎,南宫中鼎,伯砚父鼎,公缄鼎,叔旦敦,师望敦,宰辟父敦、尨敦、弁阝敦、牧敦、师詈攵敦,师殕敦,孟姜敦,虢姜敦,师毛父敦,敔敦,敦,弡巾四簠,厘仲簠,寅簋,鲁正叔槃,邛仲槃,齐侯槃,齐豆,伯克尊,乙伯尊,高克尊,乐大司徒卣,仲弓壸。以上皆纯古,与大篆相出入。召父彝,伯映彝,司空彝,杞公匜,孟姜匜,五铭与奇字相出入。)
  秦器铭恭公,和钟,昭襄王诅楚文,始皇玺文曰受天之命皇帝寿昌。
  汉器铭鲍氏鼎,长宣子孙洗,蜀嘉王铁镜,长宜子孙鉴。
  (谷口甬本小篆,而行笔遒劲,结体不拘,犹有周器之风。)
  汉石经(鲁诗,周易,尚书,周礼,仪礼,春秋子夏传,孝经,老子。)
  汉石刻(曹喜,字仲则,扶风人,所书高祖大风歌,有剑拔弩张之势。在徐州。)
  魏石经(毛诗,左传,礼记,尔雅,论语,三坟书。邯郸淳,字子淑,为临淄侯文学。摹孔壁古文刻石。)
  唐石经(卫宏书论语、孟子,韩文公称之。贺拔惎书孝经,亦文公所取。)
  宋人书(徐铉,字鼎臣,广陵人。初仕南唐,入宋为散骑常侍。千文藏王济家。夏竦,字子乔,德安人。官至枢密使。集古篆韵最备。黄伯思,字长睿,邵武人。官至秘书郎。书阴符经。米芾,字元章,襄阳人。官至知淮阳军。书周官。薛尚功,字用敏,钱唐人。官至江州倅。书消灾经、心经、千文。颜直之,字方叔,吴人。官至朝列大夫。书集古篆韵,藏米芾家。)
  元人书(吾衍,字子行,号竹房,亦曰贞居,太末人。临诅楚文,笔力俊逸。释兆{?古},蒙古人。书韵海,笔法精妙。)
  大明人书(徐兰,字芳远,号南塘,鄞人。续古篆韵,亦遒劲。朱云,字时望,无锡人。书阴符经、道德经、清静经,得薛用敏笔法。陆如,字玉如,号阗西,乌程人。书出师表、北山移文,得晋姜鼎、弡巾簠笔法。张和,字太和,号平山。刘林,字汝茂,号玉津。俱钱唐人。临鲁诗不失真。)
  奇字(奇读如畸零之畸,谓古文之别出者。盖古文简而质,奇字繁而巧。黄云林以此辩之。若夫六艺之备,则杨武子释之最详。)
  三皇时刻(北海石室字在史皇墓上,郑樵以为仓颉书,谬甚。盖地皇之世沮诵所刻,王著摘上天命皇辟作王等二十字于阁帖,亦赝物也。)
  五帝器铭(鸟篆戈,乃少昊时凤鸟氏所制,非商器也。滕公墓铭,路史以为颛顼诸侯。卦象卣,帝喾子。邰侯度,字去争,后稷之父也。虎方彝,虞时朱虎制。饕餮鼎,亦虞器。虎方彝,虞时朱虎制。饕餮鼎,亦虞器。嬴益,字伯翳,皋陶之子,有虞时为虞官。后相夏后启,封梁公。益鼎正虞时物,宣和以为周器,非也。)
  夏器铭(大帝钩带铭,篆一字曰禹。纪功钟,后启铸。昭明蛟篆壶,曰月,商侯名。少康蛟篆戈。)
  商器铭(成汤子父癸鼎,子孙父癸鼎,执刀父癸尊,辛未父癸尊,父癸匜,执干父癸卣,执戈父癸卣,举册父癸卣,父癸爵,尊癸爵。太丁龙爵。外丙子虎父乙甗,父乙三爵、父乙彝、丁亥父乙尊、北子孙父乙鼎。仲壬蜼尊、父乙彝、父乙卣、象形父乙爵、亚父乙觚、兄丁尊。太甲祖乙爵、父丁尊、丙甗、双弓角、执匕父丁卣、执爵父丁卣、阿衡尹卣。沃丁父甲彝、甲子觚、立戈鼎、立戈觯。小甲父庚爵、父庚觚。太戊济南二鼎,曰甗,中宗名也。戊鼎、伊陟伊彝。仲丁甚父戊尊。外壬兕爵、兕卣。河亶甲册卣。祖乙父壬爵、子父壬爵、乙毛鼎。祖辛子高彝、祖乙卣。祖丁举父辛爵、父辛盥。阳甲古父丁彝。小乙守父丁爵。高宗綦父乙。祖庚车爵、奕车觚。祖甲招父丁爵。帝乙子孙父丁鼎。箕子箕鼎。纣辛爵、胶鬲鬲甗。武庚子父辛觯、父辛觯。)
  周器铭(武王封比干铜槃、管叔鲜鼎、微子启甗、父乙甗、微仲子乙斝、苏公司寇匜、弗父何父贝觯、宋戴公兕敦、鲁僖公文王鼎、杞文公夫人文姬匜、单杨公单旗鸡彝。)
  秦器铭(李斯,字通古,上蔡人。传国玺,曰受命于天,既寿永昌,有鱼鸟之状。盖斯仿夏雕戈而稍加整齐,汉以后人无能及之者。)
  宋器铭(徽宗道君皇帝赵佶,一圆玺,曰天水,乃蛟篆。又方玺亦然。曹士冕,字端可。一私印曰昌谷,鱼鸟篆。)
  宋石刻(陈抟,字图南,亳州人。百福百寿,亦有可观。刘跂,字斯立。临夏大帝玉册文变大,刻石在峋嵝山。)
  大篆。结体本于古文,而垂笔圆齐。盖小篆之所从出。史逸,字孟佚,伯邑考之子,文王之嫡长孙也。逸生頙,跂生黎,黎生籀。世以大宗为周太史籀,又损益润色,别号籀文,垂笔銛利,以此为别。
  周器铭(彝二,一雷云,一雷文,皆曰作宝彝。史逸大篆也。叔夜鼎,周有八士,叔夜居五。王季庶子为周虞官,朱熹不考国语,妄云成王时人,或曰宣王时人,白丁可笑。史頙父鼎。应侯,武王第四子也,作姬原母敦。毕公名高,文王庶子,作叔高父簋、史黎簠。宋平公子姓名成,<音巠>钟六铭。齐侯盘。以上皆大篆。伯克尊、乐司徒卣、伯庶父敦、肇父敦、鲁正叔盘、孟姜敦、敦、杜孺镈、伯玉盉。以上用籀文与大篆,毫厘之异,非精博未易辨也。)
  周石刻(成王大搜于岐阳,左传有明证。史佚作诗十章,刻之石鼓。周公已薨,未奏于乐。韦应物以为文王,则不当称天子。韩退之以为宣王,宣搜乃在东都。唯董彦远、尤延之得之。郑樵因在秦地执为秦物,尤谬。穆王北征猃狁,刻坛山曰吉日癸巳,乃史籀书。李斯本之,以制小篆。先师孔子题季札墓曰乌乎有吴君子止之,六字亦大篆,视石鼓差小。王深宁云:孔世谱:鲁哀公使宰我聘于越,越王勾践问孔子,宰我具言其圣。是时夫子在陈,勾践因使宰我聘之。夫子行至延陵,闻杀大夫种,遂题札墓而返乎夷仪。唐殷仲容妄加延陵之墓四字,效汉人方篆,大径尺,非夫子之旧也。)
  秦石刻(之罘大篆,李斯书。宋宣献公绶刻于赐书堂。)
  汉石刻(司马门字,摹于汝帖。孔氏坟坛刻,雪溪堂摹。)
  吴石刻(皇象,字休明,广陵人。金陵三段石乃象籀文,笔力雄逸,但肩方,有似八分,非古也。苏建,宣兴人。国山文为建大篆。)
  唐石刻(陈惟玉为李撰等书碧落天尊碑,李少温师之。姿媚有馀,而淳古不足。李阳冰,字少温,赵郡人。官至将作少监。谦卦少作媚,而伤细。般若台铭,雄伟伤肥。)
  宋石刻(薛用敏临石鼓。游师雄临石鼓,逼真在用敏之上。)
  元石刻(赵孟頫,字子昂,吴兴人。书大道歌,古雅。老子袭常章,少笔嫩。吾子行临石鼓,优入神品。)
  大明人书(周伯琦,字伯温,鄱阳人。书车工、吉日、常武、江汉四诗,仿佛石鼓。宋璲,字仲珩,金华人。虞山丹井铭,学赵子昂。乔宇,字希大,太原人,号白岩。官至少保、吏部尚书。游北岳诗,接武石鼓,超出碧落之上。雷斧雷轮图咏,大篆尤雄伟。吴奕,字嗣业,长洲人。文定公宽之子。官至中书舍人。临石鼓妙。林应龙,字祥之,永嘉人。临石鼓木刻失真,不迨嗣业。)
  小篆,一名玉箸篆。吾子行曰:李斯方圆廓落,阳冰圆活姿媚。然兼之者,亦唯子行一人,可谓独步千古。陶宗仪乃云专法阳冰,浅之知篆矣。馀家亦有妙处,并详于左。

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