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兰湾散人

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古风 甘肃书法观感  

2012-12-06 13:36:39|  分类: 《古体散诗》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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帖学何其盛?斯文自羲皇。

碑入大漠风,浑重亦苍凉。

经书散漫意,无相宗敦煌。

朋从四方来,祥正总泱泱。

写于2012年11月30日

 

       所谓古风即古体诗,不是律诗,律诗叫做“近体诗”,在唐朝达到了一个高峰。古风是律诗前的诗歌主流。李白的五七言中古风多些,律诗少些;杜甫的五七言中,律诗多些,古风少些。大概也算是此消彼长的时代变化吧。,律诗出现以后,古风依然还在。律诗更加严格,古风相对散漫。我平常写的主要是古风而不是律诗,一方面因为个性散漫不受约束,一方面是因为没有足够的音韵方面的功力去驾驭律诗的体裁。

       上个月在兰州大学书法研究所参加专题研讨会,以往对甘肃书法风格和普及度的感受益发强烈。特别是对甘肃书法中碑帖经的融合及其文化渊源,更有感触。帖学代表着中国书法儒雅的一面,而中国的文化源头在甘肃,甘肃是羲皇故里,从伏羲氏绵远而来文化底蕴对甘肃书法帖学一脉的孕育和支撑,是显而易见的。碑学代表着中国书法雄浑的一面,甘肃一望无际的戈壁、连绵不绝的秦岭以及终年积雪的祁连山脉千百年来始终给与甘肃人强烈的环境压迫,也随时随地潜移默化着一代一代的甘肃书法人,浑重大气的碑书镌刻着甘肃人对人生对天地的理解和态度。经书代表着中国书法自由而平民化的一面,写经就是写经,没有过多的功利性,所以心无杂念;写经但求清楚表达,别无他求,所以明白直达,朴实无华,最少雕饰;敦煌是我国经书最集中最富特色的地方,敦煌风就是中国书法经学的最典型的代表,佛意无相,刚好是书法经学的真谛。

       甘肃是中国书法大省,也是中国书法强省,书法实践和书法作品在甘肃省都有非常广泛的普及度。全国各地许许多多的书法家经常向甘肃汇集,参加书法笔会、研讨会和销售推广。甘肃书法融合借鉴着来自全国各地的书风,不断汲取时代的滋养,但其正派祥和的总体气象始终不改,如同黄河长江浩浩汤汤,横无际涯,但是从不急迫慌张。

       上个月与著名书法家崔寒柏先生一起参加兰州大学“第二届海峡两岸书画名家艺术交流暨学术研讨会”,我们都是兰州大学书法研究所的客座研究员。会后兰州大学党委书记、书法研究所所长李恒滨先生组织编辑书画集,嘱我写一首诗纪念一下,我写了这首古风,概括一下我对甘肃书法的整体认识。

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